HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。ys7182098; 宗sou 前大徳 西垣宗興筆 「竹為君葉々起清風」。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。表具、裏にシミあり。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風。楽天市場】葉々起清風の通販。シワありますが目立つ汚れはありません。書道用筆　ケース付き　13本。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。江戸時代中期土佐光貞筆旧家蔵出絹本三幅対松鶴鹿仙人梅亀掛軸時代共箱付当時物。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。昭和２６年大谷大学卒業。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 古美術 BD114A8-1。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。小林太玄 「本来無一物」 紙本 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院20世住職 共箱 タトウ。陶葊　土渕善丕氐　作　清水焼　花絵陶板　額装。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。瀬戸内寂聴師御染書。出品物は全て中古品です。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用。掛け軸　中国唐の守り神鍾馗様。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。【ドクロ図】渡辺始興／【書】蜀山人 (貼り合わせ)／紙本　掛軸【髑髏／骸骨】