HOT ! 大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱） 大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱）

大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱）。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱）。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱）。穏やかな書体で「松樹千年翠」と有名な文句が書かれています。大徳寺506世 小田雪窓 一岳万年雪 掛け軸 共箱 茶道具 茶掛け。箱は大徳寺511世の立花大亀老師が極書をされております。茶掛軸　久田　尋牛斎　一行　「一雨潤千山」　茶道具。蓋裏に「雪窓和尚 松樹千年翠 紫野大亀（花押）」と雪窓和尚の真蹟だということを署銘されております。【美品】伝統的な掛軸 専用ケース付き。巻きジワや落款周辺＊写真⑤、「翠」の下らへん＊写真⑩にシミがありますので〔商品の状態〕を〔やや傷や汚れあり〕とさせていただきました。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 禅語。それと中廻しを下からのぞき込むと若干の浮きがあります＊写真⑪。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。正面からは分かりにくいです。掛け軸 徳川治保 筆 『 百壽 』 絹本 名品 複製 希少 茶道具 掛軸 美品。程度は写真でご確認下さいませ。黒珊瑚　深海松　原木　長さ；35センチ H 1-1。長さ179㎝　幅28.1㎝（表装を含む）紙本。中国 清時代　古掛け軸「紙本」肉筆保証　中国画家 唐物唐本 DE433A4-4。塗軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日出乾坤輝」共箱 禅語 茶掛 縁起物。極箱。漢字の掛軸 青色模様 収納ケース付き　大竹範泉。『松樹千年翠』【読み】松樹千年の翠（しょうじゅせんねんのみどり）【意味】いつまでも変わらぬ松の緑に託して、長寿や多幸を祈る時、特に正月の席などに多く用いられる句。河井寛次郎〔仕事〕拓本覆刻 仕事のうた 巻物。≪出典≫続伝灯録(ぞくでんとうろく)▢小田雪窓（おだせっそう）明治34年(1901)～昭和41年(1966)臨済僧。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。鳥取。書道用筆　ケース付き　13本。室号蔵暉室。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。後藤瑞巌の法を嗣ぐ。江戸時代中期土佐光貞筆旧家蔵出絹本三幅対松鶴鹿仙人梅亀掛軸時代共箱付当時物。大徳寺506世。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。大徳僧堂師家・大徳寺派管長。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。昭和41年遷化。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 古美術 BD114A8-1。65歳。小林太玄 「本来無一物」 紙本 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院20世住職 共箱 タトウ。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。陶葊　土渕善丕氐　作　清水焼　花絵陶板　額装。臨済宗大徳寺最高顧問。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。花園大学学長。瀬戸内寂聴師御染書。明治32年(1899)大阪府生まれ。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用。菩提寺の檀家総代の家に育つ。掛け軸　中国唐の守り神鍾馗様。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。【ドクロ図】渡辺始興／【書】蜀山人 (貼り合わせ)／紙本　掛軸【髑髏／骸骨】。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。近所委託品　中国明時代の肉筆掛軸　激安骨董品 古美術 BD108A1-1。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。掛軸　書　逸品　合箱入　K44。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。掛軸-1592　小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品　荻原井泉水解説書付　講談社。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。【最終価格】 中国　水盂　匙付　蝋印付　時代品。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#小田雪窓#書#一行#大徳寺#後藤瑞巌#掛軸#茶掛#茶会#掛軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#待合