HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥

真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。【画 題】「茶掛　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥」【寸 法】　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １８４cm・軸先寸【略 歴】　東　文祥大徳寺 塔頭龍源院 住職。龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。関防印は、曠然自適（こうねんじてき）です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。。真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。平成１７年　遷化。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 古美術 BD114A8-1。こちらの茶掛　本来無一物は、大徳寺 塔頭龍源院 住職 東 文祥 老師の真筆一行ものでございます。小林太玄 「本来無一物」 紙本 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院20世住職 共箱 タトウ。陶葊　土渕善丕氐　作　清水焼　花絵陶板　額装。使用感を感じさせない美品です。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。瀬戸内寂聴師御染書。曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用。掛け軸　中国唐の守り神鍾馗様。　　紙本：墨書。【ドクロ図】渡辺始興／【書】蜀山人 (貼り合わせ)／紙本　掛軸【髑髏／骸骨】。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。　共箱、タトウ箱付です。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。近所委託品　中国明時代の肉筆掛軸　激安骨董品 古美術 BD108A1-1。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。掛軸　書　逸品　合箱入　K44