HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。江戸時代中期土佐光貞筆旧家蔵出絹本三幅対松鶴鹿仙人梅亀掛軸時代共箱付当時物。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。掛けた際裏側になるので見えることはありません。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。程度は写真でご確認下さいませ。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 古美術 BD114A8-1。全体の調子は良好です。小林太玄 「本来無一物」 紙本 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院20世住職 共箱 タトウ。共箱。陶葊　土渕善丕氐　作　清水焼　花絵陶板　額装。紙本。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。瀬戸内寂聴師御染書。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。掛け軸　中国唐の守り神鍾馗様。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。【ドクロ図】渡辺始興／【書】蜀山人 (貼り合わせ)／紙本　掛軸【髑髏／骸骨】。清らかな直心と直心の交わりである。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。近所委託品　中国明時代の肉筆掛軸　激安骨董品 古美術 BD108A1-1。室号～南虎室(なんこしつ)。掛軸　書　逸品　合箱入　K44。俗姓は三島。掛軸-1592　小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品　荻原井泉水解説書付　講談社。島根県久多美村出身。【最終価格】 中国　水盂　匙付　蝋印付　時代品。10歳で松江万寿寺で得度。民間古美術 　王震作　掛軸 肉筆保證 掛け軸　捲り DE540A6-1。東京大学文学部東洋史学科。No18文革前唐筆稀少品 、1960年代古筆、蓋峰大号。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。ニ号条幅観峰 日本習字選 羊毛 条幅筆 半切二行用 習字筆 書道筆 大筆 画仙紙。柴山全慶に参禅し嗣法。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。昭和37年万寿寺住職。⭕️うさぴょん⭕️赤間硯　希少　紫青石、紫金石様石紋綺麗　昇進堂謹製　丸型硯。勝平に改姓か。安井曽太郎。昭和42年南禅僧堂師家。永平寺 熊澤泰禅 除夜所感 掛軸 桐箱 書道作品。昭和49年11月、南禅寺派管長。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。昭和58年11月18日死去。硯 对硯 山水紋 すずり 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。著書『たくあん石の悟り』。松平十六人衆　（徳川十六神将）　文政戌子写（文政11年、1828年）掛軸　古書。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術